读华严合论

禅心端合一生休，偈价真堪万死酬。
虚有身形似腰鼓，愧无手指发箜篌。
谩翻小本《华严论》，为送初凉叶落秋。
顶发欲斑除未得，只应枯瘦拟比丘。

陶望龄

陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。

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久麦

陶望龄〔明代〕

久麦化蝴蝶，蝶化宁自识。
翅纷渐凌乱，须嘴好妆饰。
无端梦为周，夸言大鹏翼。
著书一何困，矢口谈道德。
当其梦觉时，栩栩亦暂适。
莫信梦中言，前身一腐麦。

览镜七首

陶望龄〔明代〕

季主诚贤术未奇，子卿巧中亦吾欺。
岂如明月盘龙镜，解照清霜病鹤姿。
萝葛攀援秋欲断，鱼龙蛰伏冷相宜。
可怜憔悴东阳守，老病临头带孔移。